{"id":6931,"date":"2020-05-18T11:00:00","date_gmt":"2020-05-18T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/?p=6931"},"modified":"2021-05-31T20:13:29","modified_gmt":"2021-05-31T18:13:29","slug":"1932-die-wirre-welt-der-ludendorffs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/?p=6931","title":{"rendered":"1932 \u2013 Die wirre Welt der Ludendorffs"},"content":{"rendered":"\n

Im heutigen Artikel besch\u00e4ftige ich mich mit einer f\u00fcr meinen Blog untypischen schriftlichen Hinterlassenschaft. Es handelt sich dieses mal n\u00e4mlich nicht um eine Beschriftung an einer Mauer oder eine Einritzung an einem Ziegel, sondern um eine Zeitung. Vor einigen Jahren besuchte ich einen Keller, in dem auf einem Sto\u00df Ziegelsteine einige Ausgaben einer Zeitung aus dem Jahr 1932 lagen, deren Schlagzeilen mir h\u00f6chst eigenartig erschienen.<\/p>\n\n\n\n

Modernen Verschw\u00f6rungstheorien der Anti-Corona-Ma\u00dfnahmen-Protestierer oder der geifernden Rhetorik r\u00fcckw\u00e4rtsgewandter konservativ-nationalistischer Parteien stehen die Formulierungen in dieser Zeitung in nichts nach. Es zeigen sich sogar vereinzelte Parallelen in der Wortwahl als Anzeichen f\u00fcr so manche antisemitische und rassisch-v\u00f6lkische Ideologie, die unter dem Deckmantel der Meinungsfreiheit \u00fcber viele Jahrzehnte bis heute vor sich hin brodelt. Schon der Slogan \u201eSieg der Wahrheit: Der L\u00fcge Vernichtung!\u201c garantiert der kritischen Leserin und dem kritischen Leser das Gegenteil. Auch heute noch sprechen derartige Formulierungen vor allem die Unkritischen an.<\/p>\n\n\n\n

Mein erster Eindruck sagte mir: Wenn es eine Zeitung ist, dann gibt sie die Stimmung der Zeit ihres Erscheinens wieder. Ich bl\u00e4tterte durch die Artikel und war einigerma\u00dfen irritiert. Konnte es wirklich sein, dass Schlagzeilen wie \u201eDrohendes Ende Deutschen Lebens\u201c, \u201eVor dem neuen Weltkrieg\u201c, \u201eParlamentarismus am \u201aVerrecken\u2018\u201c, \u201eSchwarz-braunes \u201aEdelmenschentum\u2018\u201c, \u201eChristliche \u201aHenker\u2018 des Christentums\u201c und \u00e4hnliche weitere die tats\u00e4chliche Intensit\u00e4t des Empfindens der Bev\u00f6lkerung von 1932 widerspiegelten?<\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eGeneral von Hindenburg und ich\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Herausgeber dieses Blatts war Erich Ludendorff, der im Ersten Weltkrieg die deutsche Kriegsf\u00fchrung ma\u00dfgeblich beeinflusst beziehungsweise gesteuert hat. Gemeinsam mit Paul von Hindenburg leitete er erfolgreich viele milit\u00e4rische Operationen. Als hundertprozentiger Milit\u00e4r konnte er 1918 den Waffenstillstand auf Seiten der Verlierer nicht akzeptieren und war schon damals ein Verfechter der \u201eDolchsto\u00dflegende\u201c. Diese Verschw\u00f6rungstheorie besagt, sozialdemokratische Zivilisten und das Judentum h\u00e4tten dem in der Schlacht unbesiegten deutschen Heer einen \u201eDolchsto\u00df\u201c in den R\u00fccken versetzt, indem sie den Waffenstillstand viel zu fr\u00fch und zu nicht tolerierbaren Bedingungen schlossen.<\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eParlamentarismus am \u201aVerrecken\u2018\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Gegen Kriegsende wurde Ludendorff aus Gr\u00fcnden mangelnder Loyalit\u00e4t und eines kaum nachvollziehbaren Schlingerkurses in seinen Entscheidungen und Befehlen aus seiner milit\u00e4rischen Funktion entlassen. Als er bemerkte, dass Paul von Hindenburg seine Stellung behielt, brach er mit ihm und teilte ihm in seiner Verbitterung mit, er wolle nichts mehr mit ihm zu tun haben.<\/p>\n\n\n\n

In den Wochen vor seiner Entlassung hatte er durch Intrigen versucht, die Verantwortung f\u00fcr den verlorenen Krieg vom Milit\u00e4r \u2013 und somit von sich \u2013 an eine neu einzusetzende parlamentarische Regierung abzuw\u00e4lzen, nur um im Anschluss daf\u00fcr einzutreten, den Krieg wieder fortzuf\u00fchren. Er setzte sich also erst f\u00fcr die Errichtung einer zivilen Regierung ein, um ihr im Anschluss die Schuld an der Niederlage geben zu k\u00f6nnen, damit seine Dolchsto\u00dflegende eine Grundlage h\u00e4tte. Es ist also deutlich erkennbar, dass schon damals die Gedankeng\u00e4nge verbohrter Verschw\u00f6rungstheoretiker auf absurd-verdrehten Irrealit\u00e4ten basierten, solang sie nur den Sinn erf\u00fcllten, selbst keine Verantwortung \u00fcbernehmen zu m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eR\u00f6misches Zentrum belohnt \u201aNazi\u2018-Mord\u2018\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In weiterer Folge richtete er sich auf politischer Ebene klar gegen die Republik aus und beabsichtigte, dem antisemitischen, v\u00f6lkischen, radikalen rechten Spektrum der deutschen Parteienlandschaft als f\u00fchrender Politiker seinen Stempel aufzudr\u00fccken, was jedoch von Adolf Hitler vereitelt wurde. 1924\/1925 brach Ludendorff auch mit ihm, obwohl ihre \u00dcberzeugungen ziemlich deckungsgleich waren. Aus Ludendorffs Sicht galt Hitler als Verr\u00e4ter der v\u00f6lkisch-religi\u00f6sen Werte Deutschlands, weil dieser im Bestreben seine politische Macht auszubauen, moderatere T\u00f6ne in dieser Richtung angeschlagen hatte. In diesem Verhalten vermeinte Ludendorff eine H\u00f6rigkeit Hitlers gegen\u00fcber dem christlichen Rom zu erkennen \u2013 ein Motiv, das \u00f6fter in seinen Artikeln erscheint.<\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eChristliche \u201aHenker\u2018 des Christentums\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In dieser Phase lernte er 1923 seine sp\u00e4tere Frau Mathilde kennen, die sich neben ihrem Beruf als \u00c4rztin \u201ephilosophisch\u201c bet\u00e4tigte. Sie versuchte, \u201eErkenntnisse der biologischen Entwicklungslehre [\u2026] mit einer rassistisch begr\u00fcndeten und antisemitisch akzentuierten Weltanschauung zu einer deutsch-v\u00f6lkischen Glaubenslehre zu verbinden.\u201c1<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Die geistigen Verirrungen des Erich Ludendorff hatten mit der Dolchsto\u00dflegende noch nicht ihr Ende gefunden. Ganz im Gegenteil:<\/p>\n\n\n\n

\u201eEr fand in den Ideen der \u201aPhilosophien\u2018, wie er sie stets nannte, die Begr\u00fcndung der von ihm behaupteten d\u00e4monischen Verschw\u00f6rung gegen Deutschland. Im Kreis der militanten rechtsradikalen Republikgegner um Ludendorff hoffte [Mathilde] die Rolle einer philosophischreligi\u00f6sen Vordenkerin spielen zu k\u00f6nnen. 1926 heiratete die \u201aPhilosophin\u2018 den \u201aFeldherrn\u2018, der 1927 aus der Kirche austrat und im Anschlu\u00df an die erst jetzt publizierte Satzung des \u201aTannenbergbundes\u2018 in diesem Jahr auch seine \u201aKampfziele\u2018 formulierte, in denen eine Art Aktionsprogramm des \u201aHauses Ludendorff\u2018 zu sehen ist. Wie der General entdeckte [Mathilde] zu dieser Zeit in der Freimaurerei einen weiteren Gegner und erkl\u00e4rte einige gro\u00dfe Gestalten der deutschen Geistesgeschichte als Opfer j\u00fcdisch-freimaurerischer Mordintrigen.\u201c2<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eDrohendes Ende deutschen Lebens\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die beiden hielten zu diesen Themen Vortr\u00e4ge und gr\u00fcndeten den \u201eLudendorff’s Volkswarte-Verlag\u201c, in dem ab Mai 1929 die Zeitung \u201eLudendorff’s Volkswarte\u201c erschien, von der in diesem Artikel einige Titelbl\u00e4tter zu sehen sind. Angesichts dieser Genese des v\u00f6lkisch-religi\u00f6sen Glaubenswahns verwundert die dazugeh\u00f6rige Gr\u00fcndung einer Religionsgemeinschaft unter dem Namen \u201eDeutschvolk\u201c nicht mehr allzu sehr.<\/p>\n\n\n\n

\"Ein
Ein verst\u00f6render Geburtstagsgru\u00df Erich Ludendorffs an seine Frau Mathilde<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nachdem Hitler 1933 zum Reichskanzler ernannt worden war, verbot er sowohl das Deutschvolk als auch den Tannenbergbund, denn dessen 50.000 Mitglieder versammelten sich nicht nur, um \u201egegen alle \u201aNiederrassigen\u2018 und die \u201a\u00fcberstaatlichen\u2018 Weltverschw\u00f6rungen von Juden, Freimaurern und Jesuiten\u201c3<\/sup> zu agitieren, sondern auch als Angeh\u00f6rige einer germanischen Religionsgemeinschaft. Das Verbot wurde allerdings nur nachrangig \u00fcberwacht, sodass die Schriften der Ludendorffs trotzdem ungehindert verbreitet werden konnten.<\/p>\n\n\n\n

\"Ausgabe
Ausgabe der \u201eLudendorffs Volkwarte\u201c mit den Ergebnissen der Reichspr\u00e4sidentenwahl von 1932<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Interessant ist an dieser Stelle ein Eintrag im Tagebuch von Alfred Rosenberg, dem Chefideologen der NSDAP. Am 19. August 1936 schreibt er seine ungefilterte Meinung zu Ludendorff nieder, die das ambivalente Verh\u00e4ltnis der Nationalsozialisten zum einst angesehensten deutschen Heerf\u00fchrer zeigt, der die NSDAP doch so vehement bek\u00e4mpfte:<\/p>\n\n\n\n

\u201eIch war erstaunt, heute einen Brief von Ludendorff zu erhalten. Unter Hintanstellung \u201apers\u00f6nlicher Bedenken\u2018 \u00fcbersendet er mir das gemeinsam mit seiner Frau gemachte neue Erzeugnis \u201aDie Bibel nicht Gottes Wort\u2018. Ich habe die Schrift gelesen, sie ist bedeutend besser als Mathildens sonstige Elaborate, die an Schwulst und Geschmacklosigkeit schwer zu \u00fcbertreffen sind. Es bleibt f\u00fcr immer bedauerlich, dass L[udendorff] in die H\u00e4nde einer solchen Jugendstil-Philosophin geraten ist. Er wurde mit 50 Jahren vor Fragen gestellt, \u00fcber die andere schon mit 15 zu denken begonnen hatten, u. f\u00e4llt \u00fcber die Schlechtigkeit der Priester von einem Entsetzen ins andere. Geht wie ein Soldat auf die Probleme los, die nun aber nicht mit Kanonen zusammenzuschiessen sind. Und der erhobene philosophische Regenschirm von Mathilde sollte eigentlich nicht zu ihm passen. Aber er sch\u00e4mte sich wohl, von M\u00e4nnern belehren zu lassen, u. ficht jetzt als Sektierer f\u00fcr die \u201agr\u00f6sste Philosophin des deutschen Volkes\u2018.\u201c4<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Schon zwei Jahre zuvor notierte Rosenberg \u00e4hnliche Worte in sein Tagebuch:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDass er anstatt Soldat zu bleiben, Denker werden wollte, wurde sein Verh\u00e4ngnis. Und da er sich innerlich doch unsicher f\u00fchlte, so sch\u00e4mte er sich M\u00e4nnerrat anzunehmen u. fiel in die F\u00e4nge einer halbseidenen \u201aPhilosophin\u2018, deren Unsinn er als Ritter nunmehr glaubte bis zum letzten verteidigen zu m\u00fcssen.\u201c5<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ludendorffs Geschichte und Werdegang vor seiner gemeinsamen Zeit mit Mathilde l\u00e4sst jedoch darauf schlie\u00dfen, dass es nicht nur seine Frau war, die f\u00fcr die \u201ePhilosophie\u201c, die sie verbreiteten, verantwortlich zeichnete. Vielmehr gehe ich davon aus, dass sie sich in ihren Theorien und verworrenen Gedanken gegenseitig befruchteten.<\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eNationalsozialistischer Umsturz \u2013 oder Deutsche Revolution\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Erst im Fr\u00fchjahr 1937 begruben Ludendorff und Hitler das Kriegsbeil. Erstgenannter setzte durch, die verbotenen Vereine \u201eTannenbergbund\u201c und \u201eDeutschvolk\u201c durch die legale Neugr\u00fcndung des \u201eBund f\u00fcr deutsche Gotterkenntnis\u201c fortzuf\u00fchren. Der nationalreligi\u00f6se Germanenglaube, der dort \u201egelehrt\u201c und gefeiert wurde, geh\u00f6rte zu den wenigen v\u00f6lkischen Bewegungen abseits des Nationalsozialismus, die zu dieser Zeit geduldet wurden.<\/p>\n\n\n\n

Bezeichnenderweise plante Hitler schon zu Lebzeiten Ludendorffs dessen Tod f\u00fcr sich zu nutzen. Rosenberg schreibt dazu in seinem Tagebuch, wie undiszipliniert sich Ludendorff bei der Beisetzung von Hindenburgs verhielt, nicht in dessen Wagen fuhr und Hitler die Begr\u00fc\u00dfung verweigerte. Schon zuvor hatte er es abgelehnt, seine Fahnen nach dem Tod von Hindenburgs auf Halbmast zu setzen.
Am 6. August 1934 schreibt Rosenberg:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDer F\u00fchrer nennt L[udendorffs] Haltung eine \u201aDisziplinlosigkeit vor der Nation\u2018. \u201aNie h\u00e4tte er das tun d\u00fcrfen\u2018, f\u00fcgt er mehrfach hinzu. Dann aber: \u201aEr wird seinem Schicksal aber doch nicht entgehen, denn wenn er stirbt, dann werden wir ihn unter die Heroen Deutschlands einreihen.\u2018
Sein jetziges Verhalten erkl\u00e4rt der F\u00fchrer durch die Dr\u00fcsenoperation durch seine jetzige Frau. Sie sei offenbar nicht gegl\u00fcckt u. h\u00e4tte das innere Gleichgewicht L[udendorffs] ganz gest\u00f6rt.\u201c6<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Hitler nutzte tats\u00e4chlich das Begr\u00e4bnis Ludendorffs, der am 20. Dezember 1937 verstorben war, um als \u201eF\u00fchrer\u201c der NSDAP das Heer, bei dem Ludendorff nach wie vor hohes Ansehen genossen hatte, n\u00e4her an die Partei heranzubringen. Schlie\u00dflich plante er zu diesem Zeitpunkt schon, demn\u00e4chst Kriege zu f\u00fchren. Er inszenierte das Begr\u00e4bnis als bombastischen Staatsakt gegen den Willen des Verstorbenen, um die \u201eTraditionszusammenh\u00e4nge der NSDAP als Erbin der Frontsoldatenbewegung zu retten\u201c.7<\/sup><\/p>\n\n\n\n


Schon damals entbehrten die Theorien und \u201ePhilosophien\u201c jeglicher nennenswerten Grundlage, wobei es keinen Unterschied macht, ob die Theorien von den Ludendorffs kamen oder von den Nationalsozialisten, die \u2013 vom religi\u00f6sen Inhalt abgesehen \u2013 sehr \u00e4hnlich waren. Wirft man einen Blick auf die Leitartikel, so ist darin der gleiche Geist erkennbar, der auch in der aktuellen Wortwahl extrem rechter Parteien und Gruppierungen ans Licht tritt, die heute wie damals versuchen, unkritischen Menschen die einzig wahre Wahrheit zu verkaufen. Wohin diese Angstmacherei letztendlich gef\u00fchrt hat, ist traurige Geschichte.<\/p>\n\n\n\n


Weitere Titelbl\u00e4tter:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Leitartikel
Leitartikel \u201eSchwarz-braunes \u201aEdelmenschentum\u2018\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Leitartikel
Leitartikel \u201eNeue Kerkermauern\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Leitartikel
Leitartikel \u201eMitten in der Revolution 1932\/33\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Leitartikel
Leitartikel \u201eVor dem neuen Weltkrieg\u201c<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

M\u00f6chtest Du Dich erkenntlich zeigen?<\/span> Hier hast Du die M\u00f6glichkeit dazu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n


Fu\u00dfnoten<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n


1+2 Rudolf Radler<\/em>, „Ludendorff, Mathilde“. In: Neue Deutsche Biographie 15 (1987), S. 290\u2013292, online unter:
https:\/\/www.deutsche-biographie.de\/pnd11857485X.html#ndbcontent<\/a><\/p>\n\n\n\n

3 Bruno Tho\u00df<\/em>, „Ludendorff, Erich“. In: Neue Deutsche Biographie 15 (1987), S. 285\u2013290, online unter:
https:\/\/www.deutsche-biographie.de\/pnd118574841.html#ndbcontent<\/a><\/p>\n\n\n\n

4 J\u00fcrgen Matth\u00e4us<\/em>, Frank Bajohr<\/em> (Hg.), Alfred Rosenberg, Die Tageb\u00fccher von 1934 bis 1944 (Frankfurt am Main 2018), Seite 193.<\/p>\n\n\n\n

5+6 J\u00fcrgen Matth\u00e4us<\/em>, Frank Bajohr<\/em> (Hg.), Alfred Rosenberg, Die Tageb\u00fccher von 1934 bis 1944 (Frankfurt am Main 2018), Seite 153.<\/p>\n\n\n\n

7 Bruno Tho\u00df<\/em>, „Ludendorff, Erich“. In: Neue Deutsche Biographie 15 (1987), S. 285\u2013290, online unter:
https:\/\/www.deutsche-biographie.de\/pnd118574841.html#ndbcontent<\/a><\/p>\n\n\n\n


Interne Links:<\/strong>

Mehr zu den Jahren von 1918 bis zum „Anschluss“:
https:\/\/www.worteimdunkel.at\/?page_id=457<\/a>

Mehr zum Jahr 1932:
https:\/\/www.worteimdunkel.at\/?page_id=457#1932<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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