Um sowohl Symbol als auch Propaganda zu vereinen, entwarf er 1932 gemeinsam mit dem deutschen Sozialdemokraten Carlo Mierendorff ein einfaches Logo, das von jedem nachgezeichnet werden konnte und gut dazu geeignet war, die Botschaften der Sozialdemokratie zu transportieren \u2013 drei nach schr\u00e4g links unten gerichtete parallele Pfeile. Jeder dieser Pfeile hatte ein eigenes Ziel: Einer sollte sich gegen den Kapitalismus wenden, einer gegen den Nationalsozialismus und einer gegen die Reaktion, also all jene Kr\u00e4fte, die der Sozialrevolution gegen\u00fcberstanden.<\/p>\n\n\n\n
Zu dieser urspr\u00fcnglichen Bedeutung gesellten sich bald weitere, von denen zwei erw\u00e4hnenswert sind:<\/p>\n\n\n\n
- Die Pfeile richten sich gegen Kommunismus, Monarchie und Nationalsozialismus<\/li>
- Die Pfeile stehen f\u00fcr die S\u00e4ulen der Arbeiterbewegung Partei, Gewerkschaft und \u201eReichsbanner Schwarz-Rot-Gold\u201c<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Im gleichen Jahr sprach Tschachotin im Propagandaausschuss der deutschen Sozialdemokraten \u00fcber seine Ideen bez\u00fcglich des massenpsychologischen Zusammenspiels von Symbol und Botschaft. Nachdem der Erfolg seiner Idee in drei St\u00e4dten nachgewiesen wurde, vollendeten die drei Pfeile ihren Siegeszug in der Sozialdemokratie. Von diesem Moment an diente es als Kampfabzeichen gegen Kapitalismus, Nationalsozialismus und Reaktion.<\/p>\n\n\n\n
\u201eEin neues Kampfabzeichen war geboren: die \u201aDrei Pfeile\u2018. Bald flatterte das neue Kampfsymbol auf den Freiheitsfahnen der Eisernen Front, bald sah man die drei Pfeile das Hakenkreuz durchbohren. Eine Welle der Abwehrbereitschaft gegen den Faschismus brauste durch das Land.\u201c2<\/sup><\/p>\n\n\n\n
Zuerst kam das Symbol in der \u201eEisernen Front\u201c zur Anwendung. Dabei handelte es sich um einen Zusammenschluss sozialdemokratischer Verb\u00e4nde wie etwa dem \u201eReichsbanner Schwarz-Rot-Gold\u201c, einem Wehrverband zum Schutz der Demokratie, und sozialistischen Gewerkschafts- und Angestelltenb\u00fcnden. Die \u201eEiserne Front\u201c richtete ihr Handeln gegen antidemokratische Parteien, vor allem die Nationalsozialisten.<\/p>\n\n\n\n
Am 8. August 1932 schlug Otto Felix Kanitz das Drei-Pfeile-Symbol als politisches Symbol der \u00f6sterreichischen Sozialdemokratie vor, was vom Parteivorstand angenommen wurde. Zur Er\u00f6ffnung des Parteitages vom 13. November 1932 wurde ein Gedicht von Karl Schneller vorgetragen, in dem er den drei Pfeilen seine k\u00e4mpferische Seele einhauchte:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDrei Pfeile. Was k\u00fcnden die drohenden Drei?
Wir wollen es schaffen: Die Menschheit sei frei!
So treffe des ersten gesammelte Kraft
den Kapitalismus, der aussaugt und rafft;
denn wird nicht der uralte Erzfeind gef\u00e4llt,
bleibt uraltes Unrecht die Gei\u00dfel der Welt.
Drei Pfeile. Was k\u00fcnden die drohenden Drei?
So schlage des zweiten geballte Gewalt
den Sch\u00e4dling Faszismus in jeder Gestalt,
den G\u00f6tzen der \u00fcber die V\u00f6lker sich setzt,
im Innern sie knechtet, nach au\u00dfen verhetzt.
Drei Pfeile. Was k\u00fcnden die drohenden Drei?
Wir wollen es schaffen: Die Menschheit sei frei!
So jage des dritten vernichtende Wucht
das finst\u00b4re Gespenst Reaktion in die Flucht;
wo immer es auftaucht, ein Hemmnis dem Licht,
dort halte der dritte der Pfeile Gericht.
Kapitalismus, Faszismus, Reaktion;
schlaget die drei und die Menschheit ist frei!\u201c3<\/sup><\/p>\n\n\n\nSeit die drei Pfeile als Logo der Sozialdemokratie bekannt und gleichzeitig als Kampfsymbol gegen die NS-Bewegung erkannt worden waren, tauchte es immer \u00f6fter an den Fassaden der St\u00e4dte auf. Es eignete sich aufgrund seiner einfachen und eindeutigen Form hervorragend dazu, Hakenkreuze durchzustreichen und so entschlossenen Widerstand zu signalisieren.<\/p>\n\n\n\n
\u201eDie wirksamste Form der Stra\u00dfenpropaganda ist der Symbolkrieg: man kann heute mit Sicherheit behaupten, dass die Drei-Pfeile-Kampagne der Eisernen Front schon im zweiten Hindenburg-Wahlkampf sehr viel zur Aktivierung der Massen beigetragen hat. Sie bezweckte, der Volksseele ein neues Bild des feindlichen Symbols einzupr\u00e4gen, n\u00e4mlich des abgelehnten, niedergeworfenen Hakenkreuzes, und ihr den entschlossenen Abwehrwillen der Arbeiterschaft kund zu tun. Sie wurde am einfachsten so durchgef\u00fchrt, dass die \u00fcberall hingemalten Hakenkreuze von drei Pfeilen mit Kreide durchgestrichen wurden. Dieses Symbol, das au\u00dferordentlich leicht reproduzierbar ist, sodass jedes Kind es zeichnen kann, erweist sich auch als unverw\u00fcstlich, denn die Gegner k\u00f6nnen ihr Symbol nicht \u00fcber das unsere setzen, das Bild versteht auch ein jeder so, als ob das Hakenkreuz durch unsere Pfeile durchgestrichen w\u00e4re. Die in diesem Symbol enthaltene Erkenntnis des Dynamischen, der Angriffs-Idee und ihrer Gebundenheit an drei Forderungen an sich selbst f\u00fcr jeden K\u00e4mpfer, n\u00e4mlich: Aktivit\u00e4t, Disziplin und Einigkeit, hatte wie ein Blitz ins Volksbewusstsein eingeschlagen und hat wahre St\u00fcrme der Begeisterung und von Aktivit\u00e4tswillen ausgel\u00f6st.\u201c4<\/sup><\/p>\n\n\n\n
![\"Logo](\"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/53_Drei-Pfeile-Logo.jpg\")
Logo der Sozialdemokraten nach 1945 an einer Wiener Fassade<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n In den Monaten nach der Einf\u00fchrung des Symbols ergab sich eine Diskussion, ob es denn nicht besser sei, die Pfeile nach oben zeigen zu lassen. Eduard Lindner, ein nieder\u00f6sterreichischer Landtagsabgeordneter, entgegnete am 2. J\u00e4nner 1933 in der Arbeiterzeitung darauf,<\/p>\n\n\n\n
\u201edass unsere Drei Pfeile ein Kampfabzeichen gegen Kapitalismus, Faschismus und Reaktion sind und jeder klassenbewusste Arbeiter hoch \u00fcber dem b\u00fcrgerlichen Sumpf hinausragt. Nachdem wir das zum Ausdruck bringen wollen, richten wir die Pfeilspitzen nach unten, da unser Feind nur in den Niederungen der Menschheit zu suchen ist\u201c.5<\/sup><\/p>\n\n\n\n
Doch nun dauerte es nicht mehr lange, bis am 12. Februar 1934 infolge der Februark\u00e4mpfe die Sozialdemokratische Arbeiterpartei verboten wurde und der \u00f6sterreichische Faschismus unter Engelbert Dollfu\u00df sich ohne politisches Gegengewicht entfalten konnte. Das Drei-Pfeile-Symbol wurde nun das Kampfzeichen der Revolution\u00e4ren Sozialisten im Widerstand gegen den austrofaschistischen St\u00e4ndestaat und den darauf folgenden Nationalsozialismus in \u00d6sterreich.<\/p>\n\n\n\n
Nach Ende des Zweiten Weltkriegs wurde das Symbol mit neuer Bedeutung und einem \u201eRing der Einheit\u201c, der die drei Pfeile umschlie\u00dft, zu neuem Leben erweckt. Die Pfeile standen nun f\u00fcr die politische Einheit der Arbeiterschaft, die sich aus Industrie-, Land- und geistigen Arbeitern zusammensetzte. Der Ring, der meist rot dargestellt wurde, vereinte die drei Arbeitergruppen zu einer geschlossenen Bewegung oder auch zu einer gemeinsamen Sto\u00dfrichtung.<\/p>\n\n\n\n
\u201eWir sehen also, dass auch die Drei Pfeile bereits eine reiche Tradition aufweisen. Heute sind sie das Kampfabzeichen unserer Sozialdemokratischen Partei, der industriellen, landwirtschaftlichen und geistigen Arbeiter, die durch den roten Ring zur politischen Einheit der Partei zusammengeschlossen werden.\u201c6<\/sup><\/p>\n\n\n\n
Bis in die 1950er Jahre war das Logo sehr beliebt, ehe es kontinuierlich an Bedeutung verlor. Betrachtet man die aktuelle Situation der allgegenw\u00e4rtigen Verschw\u00f6rungstheorien und Fake News aus dem rechten politischen Spektrum, die auf \u00fcberraschend viele Menschen eine gewisse Faszination aus\u00fcben, so w\u00fcnsche ich mir eine Bewegung herbei, die wieder mit starker Symbolkraft und politischem Durchsetzungsverm\u00f6gen ein vern\u00fcnftiges Gegengewicht bildet. Die drei Pfeile sind aufgrund ihrer Geschichte bestens daf\u00fcr geeignet.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f6chtest Du Dich erkenntlich zeigen?<\/span> Hier hast Du die M\u00f6glichkeit dazu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n
Fu\u00dfnoten:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
1 Zitat aus Carlo Mierendorff<\/em>, Sergei Tschachotin<\/em>, Grundlagen und Formen politischer Propaganda (Magdeburg 1932): Herbert Exenberger<\/em>, Zeichen, Symbole der Partei. In: Der Sozialdemokratische K\u00e4mpfer Nr. 3\/4 1993, S. 6\/7, zitiert nach: Bund Sozialdemokratischer Freiheitsk\u00e4mpferInnen, Opfer des Faschismus und aktiver AntifaschistInnen, Unser Zeichen, online unter:
http:\/\/www.freiheitskaempfer.at\/?page_id=98<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n2 Herbert Exenberger<\/em>, Zeichen, Symbole der Partei. In: Der Sozialdemokratische K\u00e4mpfer Nr. 3\/4 1993, S. 6\/7, zitiert nach: Bund Sozialdemokratischer Freiheitsk\u00e4mpferInnen, Opfer des Faschismus und aktiver AntifaschistInnen, Unser Zeichen, online unter:
http:\/\/www.freiheitskaempfer.at\/?page_id=98<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n3 Gedicht von Karl Schneller<\/em>, zitiert nach: Bund Sozialdemokratischer Freiheitsk\u00e4mpferInnen, Opfer des Faschismus und aktiver AntifaschistInnen, Unser Zeichen, online unter:
http:\/\/www.freiheitskaempfer.at\/?page_id=98<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n4 Carlo Mierendorff<\/em>, Sergei Tschachotin<\/em>, Grundlagen und Formen politischer Propaganda (Magdeburg 1932), zitiert nach: Peter Diem<\/em>, Die drei Pfeile einst und jetzt, online unter:
https:\/\/austria-forum.org\/af\/Wissenssammlungen\/Symbole\/Drei_Pfeile<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n5 Zitat von Eduard Lindner (Lintner)<\/em>: Herbert Exenberger<\/em>, Zeichen, Symbole der Partei. In: Der Sozialdemokratische K\u00e4mpfer Nr. 3\/4 1993, S. 6\/7, zitiert nach: Bund Sozialdemokratischer Freiheitsk\u00e4mpferInnen, Opfer des Faschismus und aktiver AntifaschistInnen, Unser Zeichen, online unter:
http:\/\/www.freiheitskaempfer.at\/?page_id=98<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n6 Arbeiter-Zeitung vom 15. September 1945, zitiert nach: DasRoteWien.at, Weblexikon der Wiener Sozialdemokratie, Sozialdemokratische Symbole, online unter:
http:\/\/www.dasrotewien.at\/seite\/symbole-sozialdemokratische<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n
Links und Literatur:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Alessandro Barberi<\/em>, Die drei Pfeile, online unter:
https:\/\/rotbewegt.at\/epoche\/einst-jetzt\/artikel\/die-drei-pfeile<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\nDemokratie-Zentrum Wien, Drei Pfeile, online unter:
http:\/\/www.demokratiezentrum.org\/wissen\/wissenslexikon\/drei-pfeile.html<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\nSP\u00d6-Logos, online unter:
https:\/\/rotbewegt.at\/#\/epoche\/einst-jetzt\/artikel\/spo-logos<\/a> (1. Oktober 2020)<\/p>\n\n\n\n
Interne Links:<\/strong>
Mehr zu den Jahren von 1918 bis zum \u201eAnschluss\u201c:
1918 bis zum \u201eAnschluss\u201c<\/a>
Mehr zum Jahr 1938 nach dem \u201eAnschluss\u201c:
1938 nach dem \u201eAnschluss\u201c<\/a>
Mehr zu den Jahren von 1939 bis Kriegsende:
1939 bis Kriegsende<\/a>
Mehr zu den Jahren der Besatzungszeit bis 1955:
Besatzungszeit bis 1955<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Der heutige Artikel besch\u00e4ftigt sich mit dem politischen Symbol der Sozialdemokratie, den drei Pfeilen. Die im Bild weiter unten gezeigten Pfeile lassen sich leider nicht eindeutig einem bestimmten Jahr zuordnen. Da das Symbol aber seit den 1950er Jahren zunehmend an Strahlkraft verlor und an der Fassade noch einige andere Graffiti aus der Besatzungszeit zu entdecken […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11229,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,7,8,16,905,23],"tags":[698,700,702,699,703,697,696,695,701],"class_list":["post-11228","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-1932-1938","category-1938-1945","category-1945-1955","category-erste-republik","category-fassade","category-symbol","tag-drei","tag-logo","tag-mierendorff","tag-pfeile","tag-schneller","tag-sozialdemokraten","tag-sozialdemokratie","tag-spoe","tag-tschachotin","post_format-post-format-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11228"}],"version-history":[{"count":70,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13567,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11228\/revisions\/13567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worteimdunkel.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}